Известный музыкальный критик Артемий Троицкий регулярно делится на страницах журнала Rolling Stone впечатлениями от поездок в разные страны. Побывав в Беларуси, фестиваль "Вольнае паветра" он назвал "этно-Вудстоком", а "Славянский базар" - "рекордным по градусу пошлости".Так, в сентябрьском номере Троицкий пишет: "После Москвы центральная часть Минска производит впечатление городского мегасанатория. Машин на улице не так много - но людей еще меньше. Точь-в-точь как на полотнах итальянского сюрреалиста Де Кирико: огромные залитые солнцем площади, светлые дома, все чисто-чисто-чисто и народу - никого. Пейзажи эти сначала приятно освежают, потом успокаивают, но вскоре начинают тревожить: а где два миллиона населения-то?
Как выяснилось, площади Минска пустынны не в силу круглосуточного комендантского часа, а просто потому, что на улице делать нечего. Количество ресторанов, кафе, бутиков, галерей и прочих попсовых точек здесь на порядок меньше, нежели в сравнимом по величине Нижнем Новгороде. Ночная жизнь отсутствует как таковая: изредка проходят какие-то диско-рейвы, но на весь столичный город нет ни одного клуба с живой музыкой.
Мне в этом смысле сильно повезло, поскольку я был зван в Беларусь на фестиваль народной музыки "Вольнае паветра". В переводе с белорусского это означает вовсе не "Ветер свободы", как я вначале подумал, а просто-напросто "Открытый воздух". Проходил он в живописных местах, на частном хуторе километрах в ста от Минска и собрал практически все лучшие фолк-колективы страны.
При этом статус мероприятия не то чтобы подпольный, но и никак не официально одобренный, а публики - человек пятьсот, сугубо "своих". Повторяю: звучала галимая этника, никакого панк-рока, хип-хопа и даже бардов!
У нас событие такого уровня и формата наверняка собрало бы окрестных губеринаторов, чинов из минкульта, политиков-почвенников, корреспондентов госканалов, которые на все лады склоняли бы словечки "духовность", "корни", "возрождение", "традиции" и "народность". А здесь - тихий вдохновенный "этно-Вудсток", причем без наркотиков и даже особого пьянства…
Этот "белосюр" объясняется не так просто, но в двух словах попробую: дело в том, что корневая белорусская культура в представлении батькиных идеологов ассоциируется с национализмом, а национализм - с политической оппозицией. Соответственно, государственная музыкальная доктрина (идеально воплощенная в рекордном по градусу пошлости фестивале "Славянский базар") - это русскоязычная попса. На мой взгляд, это хуже, чем просто глупо - это противоестественно".
А уже в октябрьском выпуске журнала Троицкий проводит параллели между нашей страной и, пожалуй, самым неблагополучным государством Европы: "Если не считать мелкой геополитической аномалии под названием Приднестровье, то Албания и Беларусь - самые "сюрные" и нехоженные иностранными туристами страны в Европе".
Правда, отмечая определенную общность, критик говорит и о различиях: "В Албании все не так, как у батьки: очень намусорено, крайне скученно, повсюду идут хаотичное строительство и бойкая торговля".
Симоволом современной Албании, по мнению Троицкого, может служить "обшарпанная бетонная хрущоба (наследие коммунизма), весь первый этаж которой превращен в череду баров, ресторанов и лавок, а жилая часть покрашена во все цвета радуги". А на опустевшем мавзолее бывшего албанского диктатора Энвера Ходжи красуется билборд с надписью "Добро пожаловать, президент Буш!"
Источник: news.tut.by